contredit la théorie de l'Evolution.

Gaïa... notre Terre.

L'internaute érudit pardonnera la simplicité des propos contenus dans cette page, qu'il sache seulement qu'elle est destinée au plus grand nombre et se doit d'être accessible. La question pourra être approfondie sur le site Association de Science Créationniste du Québec.

L'Entropie: vers l'augmentation du désordre dans l'Univers.

Le deuxième principe de la thermodynamique est universellement reconnu et observé. Il révèle que l'énergie dans l'Univers décroît en intensité, c'est-à-dire travaille de moins en moins. Ce phénomène caractéristique de notre univers est appelé Entropie. Puisque c'est l'énergie qui maintient la cohésion des atomes ensemble pour former la matière et confère à l'Univers son équilibre, la conséquence de cette entropie est une augmentation du désordre dans l'Univers.

La théorie de l'évolution a pour philosophie une idée contraire: l'Univers irait en s'améliorant, en s'organisant mieux, des cellules primaires jusqu'à l'homme, dernier (?) degré de l'évolution. Cette philosophie est totalement démentie par le 2ème principe de la thermodynamique.

Qu'en est-il des organismes vivants qui semblent, eux, aller à l'encontre de cette loi ? Le professeur Harold BLUM, éminent biochimiste, a prouvé que le 2ème principe s'applique aussi à eux. En effet, même si l'embryon ou la graine connaissent une période d'organisation, les processus chimiques qui les animent s'amenuisent. Le vieillissement et l'usure en sont la preuve. De toute façon, la biologie montre que les gènes, dès le départ, communiquent aux cellules de l'embryon des informations très précises que la théorie de l'évolution, basée sur le hasard et la nécessité, ne parvient pas à expliquer.

Stanley MILLER, dans une expérience très médiatique, a voulu prouver qu'on pouvait recréer la vie dans une chambre à étincelles remplie de molécules. Ayant "bombardé" ces molécules, il a obtenu finalement des acides aminés, éléments essentiels à la vie que l'on retrouve dans l'ADN. Ce que les médias n'ont pas mentionné, c'est qu'il a obtenu des acides aminés qui se sont auto-détruits (certains acides sont en effet destructeurs pour les autres). Il a ainsi du trier les acides aminés pour en obtenir quelques-uns de stables. Cette expérience ne fait que confirmer que la vie n'est pas apparue par hasard, mais qu'une intervention extérieure intelligente et bonne en est la source créatrice. La Bible enseigne qu'il s'agit de Dieu, l'Eternel.
Reproduction d'un article du pasteur Emmanuel Bozzi (site "Bibliste")

Quelques repères pour poursuivre cette réflexion.

Le constat du vécu.

Nous constatons dans notre vie quotidienne les effets de cette loi universelle de la dégradation de toutes choses dont la finalité est le chaos. Les choses matérielles ne sont donc pas éternelles : les vêtements s'usent pour tomber in fine en poussière, un ensemble mécanique se détériorera inéluctablement sans un entretien approprié, ainsi en est-il pour tout organisme vivant qui tend vers son anéantissement.

Considérons un instant les sommes colossales dépensées chaque année pour entretenir nos habitations, les espaces verts, les véhicules, les installations industrielles, les appareils électroménagers… Tout cela pour tenter, autant que faire se peut, de lutter contre l'entropie universelle.

Il est notoire que tout composé chimique livré à lui-même tend à se décomposer dans le temps en éléments simples, en aucun cas il ne se transforme en un corps de structure plus complexe. Sans intervention extérieure sur ce corps ordonné, les forces de cohésion se libèrent progressivement pour conduire au désordre et l'énergie disponible en est diminuée. Tout système complexe affiche une tendance à la simplification et au désordre au fil du temps.

La théorie face à la science.

La théorie de l'évolution, quant à elle, prétend qu'au cours des milliards d'années qui nous ont précédés, toutes choses se sont développées vers un niveau d'ordre supérieur au précédent, de par la contrainte (ou l'effet) de leur environnement ?

Le second principe de la thermodynamique infirme très nettement cette théorie. L'univers entier, soumis à cette loi, évolue vers une dégradation progressive du niveau d'ordre qui le caractérise, dans un abaissement continu du niveau d'énergie globalement disponible, passant ainsi du chaud au froid (dit simplement). La limite de cette évolution peut être considérée comme un refroidissement absolu et un chaos généralisé.
Toutes les observations expérimentales effectuées vérifient cette tendance affectant tous les processus scientifiquement observables.

La théorie de l'évolution prétend que les lois de la physiques et les atomes s'organisent progressivement et lentement (arrangement), devenant par là-même de plus en plus complexes. Mais cela s'avère purement et simplement impossible dans le monde normal.

Le point de vue de scientifiques.

Aucune évidence expérimentale ne réfute le second principe de la thermodynamique affirment les physiciens G.N. Hatspoulous et E.P. Gyftopoulos : " Il n'y a aucune expérience enregistrée dans l'histoire de la science qui contredit le second principe ou ses corollaires… "

Le physicien biochimiste créationniste Duane T. Gish fait à ce sujet le commentaire suivant : " De tous les constats établis en ce qui concerne les théories sur l'origine de la vie, celui affirmant que la deuxième loi de la thermodynamique ne pose aucun problème pour une origine évolutionniste de la vie est le plus absurde… L'opération des processus normaux sur lesquels la deuxième loi de la thermodynamique est fondée est à elle seule suffisante pour exclure l'évolutionnisme spontané vers l'immense ordre biologique exigé pour expliquer l'origine de la vie. "

Le physicien Emmett Williams ajoute : " Il n'est pas exagéré d'affirmer que les lois de la thermodynamique relèvent de la meilleure science acquise à ce jour. Alors que les affirmations formulées au sein de plusieurs domaines scientifiques (tel l'astronomie) changent quasiment au jour le jour, la science de la thermodynamique s'est révélée remarquable pour sa stabilité.
Au cours de plusieurs décennies d'observations minutieuses, aucune remise en cause, même mineure, n'a jamais été notée quant à ses lois.

Si la théorie de l'évolution était vérifiée, cela signifierait qu'il existe une force ou un mécanisme puissamment à l'œuvre dans le cosmos pour endiguer et inverser la tendance universelle du " désarrangement " énoncé par le second principe.
Mais dans ce cas, cette force ou ce mécanisme serait de facto connu de nombreux scientifiques oeuvrant dans des disciplines variées. Il n'en est rien ; aucun élément de cette nature n'a jamais été découvert.
C'est à partir de cet état de fait que plusieurs évolutionnistes se sont ralliés au créationnisme.

L'énergie est-elle véritablement la clef du problème?

Dans un système fermé, créer une organisation supérieure complexe requiert de l'énergie et de l'information qui ne peut être fournie que par l'environnement extérieur au système.
Les évolutionnistes maintiennent que le second principe de la thermodynamique n'obère en rien l'hypothèse d'une évolution sur la planète terre, considérée comme un système ouvert, puisque cette dernière reçoit de l'énergie en, provenance du soleil . Ils suggèrent que cette énergie a permis l'apparition de la vie sur terre. Mais l'apport extérieur d'énergie peut-il être suffisant pour réaliser cet exploit ?

Considérons une plante morte. Elle comporte les mêmes structures de base qu'une plante vivante. Au cours de sa vie passée, elle a utilisé l'énergie solaire pour s'organiser en un niveau d'ordre supérieur, partant d'une simple graine afin pour croître et produire tiges, feuilles, fleurs, racines…
Mais lui fournir à nouveau de l'énergie ne saurait en aucun cas lui rendre la vie et permettre la reprise de sa croissance.

Le docteur A.E. Sauvage-Smith explique cette impossibilité :
" Quelle différence y a- t-il entre un bâton, qui est mort, et une orchidée qui est vivante ? La différence est que l'orchidée détient en elle une téléonomie ".

Nota : le terme de téléonomie a été défini par Jacques Monod dans les années 1970 ; il désigne le concept scientifique de finalité. Des grecs "telos" ou "teleos" = fin, but et "nomos" = loi. La téléonomie concerne l'information stockée dans les gènes d'un organisme vivant et centrée vers un projet, un but, une finalité. Elle contient intrinsèquement les principes d'ordonnancement et le savoir-faire permettant à l'organisme de tendre vers cette finalité. Ce " programme " peut exploiter une forme donnée d'énergie et opérer son traitement en vue de produire une complexité ordonnée.

" L'orchidée est en fait une machine vivante qui capture l'énergie et lui fait subir un traitement spécial. Là où est la vie, est aussi la téléonomie ; c'est cette dernière qui rend possible le traitement de l'énergie pour assurer le développement de la vie et l'augmentation du niveau d'ordre du vivant."

La question qui surgit alors est la suivante : d'où provient cette téléonomie ?
Il est certain que ce savoir-faire, ce principe d'ordonnancement ne provient pas de la matière elle-même. La considération chimique d'une cellule ne suffit pas à expliquer son fonctionnement, bien que ce fonctionnement soit de nature chimique. Mais les processus de fonctionnement interne de la cellule sont pilotés par de l'information qui ne réside pas dans les atomes ou les molécules la constituant.

Les créationnistes pensent que cette information provient d'une première cellule soigneusement conçue, codée et créée, et qu'elle s'est ensuite transmise d'une vie à l'autre, génération après génération.
Certaines informations ci-dessus présentées proviennent du site "Christian Answers"

La création de l'Univers ordonné.

Ce Dieu qui se révèle à l'homme dans la Bible, révélation qui culmine avec l'incarnation du Fils éternel véritable "empreinte" du Père, est Celui qui a conçu, planifié, créé et ordonné l'Univers matériel comme le vivant. Le récit de cette création est résumé dans le premier livre de la Bible: la Genèse.

"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide (tohu bohu) : il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme..." Genèse 1:1

Puis Dieu ordonna le tohu bohu, le chaos, dans un processus créationnel merveilleux. Nous découvrons qu'après avoir achevé son oeuvre, dont la pièce maîtresse est l'homme, Dieu "vit que cela était très bon." Tout fonctionnait et vivait en une parfaite harmonie ; l'Entropie et ses effets n'y étaient pas décelables. En témoignent le grand nombre d'années de vie des premiers hommes.

L'apparition du désordre dans l'Univers.

La Genèse nous apprend qu'a un certain moment, un principe destructeur intervint dans cette création. Satan, en la personne du serpent tenta l'homme et la femme pour transgresser la seule interdiction divine fixée au premier couple humain, pour sa sécurité et son bonheur. La transgression commise, la création entière fut affectée par un désordre nouveau, inconnu jusqu'alors. L'homme devint mortel, fut chassé du jardin d'Eden et privé de l'arbre de vie. Cet état de chose s'est dès lors transmis de génération en génération:

C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. Romains 5:12

L'Ecriture sainte nous enseigne également que ce désastre impacta la création dans son ensemble:

"Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise."Romains 8:19

L'Entropie venait-elle de faire son apparition dans l'univers ?

La re-création ou le rétablissement de l'ordre

Cependant, dans son Amour pour ses créatures, Dieu a conçu, planifié et mis en oeuvre une solution définitive au problème du désordre, du mal et de leur conséquence: la mort. Cette solution, le Salut, nous la devons à Jésus-Christ qui prit sur Lui le jugement réservé à l'homme pour cause de ses transgressions. Ainsi, encore une fois, Dieu établit l'ordre à partir du désordre ; Il redresse ce qui était tordu et vivifie ce qui était éphémère et voué à la mort.

Jésus-Christ, tout à la fois Fils de Dieu et Fils de l'Homme, est l'agent créateur et la source de vie par excellence:

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n 'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1:1

Nous, les hommes, sommes tous mortels selon les conséquences de La transgression. Nos vies éphémères ne sont que désordre ; elles subissent continuellement le second principe de la thermodynamique. Toutefois, si nous acceptons la solution, le Salut, offert gratuitement par Dieu par le sacrifice de Jésus-Christ, nous pouvons inverser cette funeste tendance: Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. 1 Corinthiens 15:21  

La condition mortelle et désordonnée de l'homme naturelle peut, par l'acceptation du Salut en Jésus-Christ, être effacée et recréée pour faire place à une condition nouvelle ; c'est la régénération (re-création) :

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ... Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses. 2 Corinthiens 5:17-19

Il est en notre pouvoir d'accepter ou de refuser ce Salut, cette re-création. Laisserez-vous passer cette chance inouïe ?

Approfondir cette réflexion :

Préparatoire à un grenelle pour l'Énvironnement.
(PAROLE DE MINISTRE...)

Fiche explicative sur l’effet de serre.

Créé le 28 juillet 1999. Actualisé le 15 avril 2004.

Les origines de l'ours blanc font l'objet de plusieurs théories. Les dernières études génétiques ouvrent de nouvelles perspectives mais sans apporter de solutions définitives. Communément, on peut lire que l'Hémicyon serait l'ancêtre commun des ours. Il a fait son apparition il y a environ 20 millions d'années. Originaire d'Asie, cet animal a progressivement peuplé l'ensemble de l'Eurasie. Environ 12 millions d'années plus tard, entre en scène l'ours étrusque. De la lignée de ce dernier serait issu le premier ours brun. Celui-ci, dans la physionomie que nous lui connaissons aujourd'hui, apparaît en Chine, il y a 600 000 ans.

L'ours blanc serait arrivé en Arctique il y a environ 100 000 ans. Quand l'ours est arrivé sur la banquise, il a du s'adapter à de nouvelles contraintes. Les plantes étant absentes, il redevint exclusivement carnivore.

En captivité, plusieurs tentatives d'hybridation ont eu lieu et ont abouti à la naissance d'oursons hybrides. En 1936 et 1939, au zoo de Washington, les petits d'une ourse blanche et d'un ours brun ont vu le jour. D'une taille exceptionnelle, ces oursons avaient un pelage jaunâtre. Cette hybridation atteste la parenté des deux espèces. Les petits étaient fertiles.

Toujours est-il que l'ours polaire a dû s'adaper à son nouvel environnement. Peu à peu, ses pattes se sont légèrement palmées afin de se mouvoir avec aisance dans l'eau. Elles se sont également recouvertes de poils drus pour mieux adhérer à la glace.

Sa tête est plus allongée que celle de l'ours brun. Cela lui permet de mieux se glisser dans les trous de glace pour attraper les phoques.

L'ours polaire s'est tellement armé contre le froid qu'un mâle qui marche à 7 km/h voit sa température interne monter à 39°C alors que la température ambiance ne dépasse pas - 25°C.

Le long sommeil de l'ours blanc.
Les ours polaires choisissent un endroit protégé du vent, face au sud, dissimulé par une congère épaisse.
Les fonctions corporelles de l’ours sont en fait simplement ralenties. Le rythme cardiaque ainsi que le rythme respiratoire chutent. Cependant, il ne s'agit pas d'une vraie hibernation. La température du corps ne s'abaisse pas et l'ours peut se réveiller très rapidement en cas de nécessité.

L'ours polaire vit entièrement sur ses réserves de graisse pendant ce long sommeil. Des grottes de neige sont creusées dans de profondes congères, au bout de longs tunnels. Une tanière peut maintenir une température de O°C alors qu'il fait - 34°C à l'extérieur.

Qu’est ce qui permet à un animal aussi gros de survivre pendant plusieurs mois, sans boire ni se nourrir, et sans jamais déféquer, ni uriner ?
Si nous pouvions répondre à ces questions, peut-être pourrions nous prolonger la durée de vie de l’homme.

Famille d'ours.

La reproduction.

Les femelles ont un cycle reproducteur unique appelé « implantation différée ». Fécondée par le mâle en juin, elles portent l’embryon pendant 5 mois. Si la femelle a emmagasiné suffisamment de graisse pendant la période « chaude », l’embryon pourra se développer en novembre et les oursons naîtront en hiver.

Aveugles, sourds, édentés, les bébés (1 à 4 tous les 3 ans) sont sans défense. Comparés à leur mère, ils semblent minuscules : 20 cm pour 600 g Les oursons n’hibernent pas. Aux premiers cris des nouveau-nés, la mère se réveille, les attire dans sa fourrure et les blottit contre ses tétines.
Durant les 4 mois suivants, elle ne s’éveillera que pour examiner l’état de santé de ses petits et ingurgiter leurs excréments afin que la tanière reste propre.

L’enfance.
Au début, les oursons, bien à l’abri dans la tanière, ne font que manger et dormir. 12 semaines plus tard, ils sont déjà très exubérants.
Au mois de mars, leur mère se réveille et sort de son abri. C’est le moment le plus dangereux pour les oursons. Loups affamés, ours adultes agressifs, maladies, le taux de mortalité atteint 50% dans les six premiers mois.

Les oursons suivent leur mère pour apprendre à survivre. Leur mère leur enseigne les techniques de chasse et leur montre les zones d’hibernation. Les oursons jouent beaucoup par goût et pour l’apprentissage de leur future vie d’adulte.Ils se bagarrent entre eux et dévalent les pentes enneigées sur le ventre. Les liens affectifs entre la mère et ses petits sont très forts.
A 3 ans, les jeunes quittent leur mère pour une longue vie solitaire.

De bons nageurs.
Les premiers explorateurs de l’Arctique surnommaient l’ours polaire « Ursus maritimus » à cause de ses talents de nageur.
La vitesse de pointe dans l’eau est de 8 Km/h et il peut plonger à plusieurs mètres. Sa couche de graisse de 5 à 10 cm d’épaisseur l’aide à flotter et le protège des eaux glacées.
On a déjà repéré des ours à plus de 100 Km des côtes.

Techniques de chasse.
L’ours polaire erre 12h par jour, la truffe au vent, en quête de nourriture. Son flair exceptionnel lui permet de détecter l’odeur d’un phoque à 32 Km de là. Il passe rarement une semaine ou deux sans avoir tué une grosse proie.

L'ours blanc se nourrit principalement de phoques marbrés et de phoques barbus.

Il peut traquer sa proie et la capturer en surface au moment où le phoque émerge de l’eau. Posté au bord du trou de respiration, l’ours assomme d’un coup de patte le phoque qui remonte. Là, il peut l’attraper grâce à ses griffes et le hisser. Il l’achève d’une morsure au cou.
Un ours polaire affamé peut dévorer en une seule fois un phoque de 70 kg, nageoires et os compris. Les chercheurs ont remarqué que les ours polaires pouvaient tuer pour se divertir ou pour l’apprentissage des oursons.

Les phoques constituent 90% de son alimentation. Cependant, il n'hésite pas à s'attaquer à d'autres mammifères marins encore bien plus imposants. Il lui arrive de chasser le béluga (ou bélouga), qui a parfois l'imprudence de se faire emprisonner dans les glaces d'une baie lors de l'embâcle. Piégé, le béluga doit remonter régulièrement à la surface pour respirer. L'ours polaire attend tranquillement le moment propice pour le tuer.

Les migrations saisonnières.
On distingue la banquise permanente, des banquises saisonnières. La première, située au milieu de l'océan Arctique, ne fond jamais. Elle est entourée de la banquise saisonnière, qui fond partiellement l'été; on l'appelle le pack.Les vents soufflent en permanence sur la banquise, provoquant un gigantesque mouvement des glaces. Les blocs de glace qui dérivent sont entrecoupés de chenaux d'eau libre. Le paysage est en permanence modifié sous l'effet des courants et des vents. Pourtant, l'ours se repère parfaitement bien dans ces chenaux. Le pack est le lieu de prédilection du phoque et donc de l'ours. Dans la mer du Groenland et la mer de Bering, l'ours devra parcourir plusieurs milliers de kilomètres chaque année pour suivre les icebergs. Plus au sud, dans la baie d'Hudson et la baie James au Canada, la glace fond complètement en été. L'ours polaire se réfugie sur la terre ferme et fait de nombreuses incursions dans les décharges publiques.

Les chercheurs s'expliquent encore difficilement comment l'ours polaire parvient à se repérer dans cette immensité glacée. A la fin de l'hiver, au moment du dégel, les proies se font rares. L'ours blanc doit modifier son régime alimentaire. Oiseaux, lièvres, poissons ou rongeurs sont insuffisants pour apaiser sa faim. Il plonge pour ramener de grandes algues et se nourrit d'herbe et de baies. C'est à ce moment là qu'il peut dévaster des habitations isolées pour trouver de la nourriture.

Situé sur la côte ouest de la baie d'Hudson, le village canadien de Churchill accueille chaque année, à la mi-novembre, des ours blancs qui attendent la formation de la banquise.

Protection.
Depuis 300 ans, des millions d’ours ont été massacrés à travers le monde. Les pêcheurs de baleines tuèrent les ours polaires dès le 19ème siècle, soit pour leur chair ou leur peau, soit pour se divertir.
La population des ours polaires chuta dangereusement.

Heureusement, depuis 1976, l'ours blanc est un animal protégé par une convention de sauvegarde internationale. Les Inuits ont le droit de le chasser mais selon des règles et des quotas très stricts.

Malheureusement, depuis 10 ans, le réchauffement climatique met en danger les populations.
La banquise se forme avec du retard. Les ours doivent écourter la période de chasse et ne parviennent plus à stocker assez de graisse jusqu'à l'hiver suivant.

Si les femelles n’emmagasinent pas suffisamment de graisse pour l’hiver, elles ne pourront mettre bas.
Ce réchauffement pourrait donc rapidement mener à l’extinction de l’espèce, du moins en liberté.

On estime le nombre d'ours blancs dans le monde entre 16 000 et 35 000 individus. (données pour 2005)

Ours blanc. Menaces: Les tests que l'on a effectué sur les carottes glaciaires prélevées dans la banquise arctique indiquent que les gaz à effet de serre présents dans l'atmosphère ont atteint leur plus haut niveau en 420 000 ans. Il en résulte une augmentation rapide de la température du globe, qui entraîne des bouleversements. La masse de la banquise de la mer Arctique a diminué de 14 % par rapport à ce qu'elle était il y a tout juste 20 ans, une situation désastreuse pour les ours blancs qui dépendent de la glace pour accéder à leurs sources de nourriture.     Son ancetre estimé, l'ourse brun. Les vents, les précipitations et les courants marins présentent également un danger pour l'ours blanc, car ils transportent vers l'Arctique des substances chimiques polluantes produites plus au sud. Parmi ces substances, certaines sont des polluants organiques persistants (POP) qui ne se dégradent pas. Ils se concentrent au long de la chaîne alimentaire par bioaccumulation, si bien que lorsqu'ils atteignent le prédateur au sommet de la chaîne, soit l'ours blanc, la concentration en composés toxiques atteint un taux alarmant. Malheureusement, l'ours blanc ne possède aucun moyen naturel pour se défendre contre la dégradation de son environnement. Sa force, sa taille et son ingéniosité ne lui sont d'aucune utilité en pareille situation.     Ours blancs et sous-marin. Les Inuits qui peuplent le même territoire, ainsi que les espèces sauvages, subissent les contrecoups de ces transformations de leur environnement. Le WWF joue un rôle prépondérant de soutien à la recherche et il mène partout sur la planète des actions visant à contrer les graves menaces que représentent les POP et les changements climatiques. Les efforts doivent se poursuivre en vue de cerner les causes des changements climatiques et de la pollution chimique afin d'en renverser les effets sur le plus vaste territoire sauvage de la planète.     Découvrez à propos du WWF à l'œuvre dans l'Arctique

Greenpeace accueille les chefs d’Etats européens et africains réunis à Lisbonne, en leur demandant d’agir contre la déforestation pour limiter le réchauffement de la planète.

Un énorme tronc calciné à Copacabana !

Action contre un bateau transportant de l’huile de palme

Indonésie : le Rainbow Warrior bloque le départ d’une cargaison d’huile de palme

Nouveau rapport de Greenpeace : le boom de l’huile de palme accélère le réchauffement du climat

 

L'homme, espèce en voie de disparition...!

La fin de la vie et le début de la survivance...

Île de Paques, Chili.

Chef Seattle
(1786 - 1866)

Chef Indien
d'Amérique du Nord

L'homme blanc devra traiter les bêtes de cette terre comme ses frères...

Le Grand Chef de Washington nous a fait part de son désir d'acheter notre terre.

Le Grand Chef nous a fait part de son amitié et de ses sentiments bienveillants. Il est très généreux, car nous savons bien qu'il n'a pas grand besoin de notre amitié en retour.

Cependant, nous allons considérer votre offre, car nous savons que si nous ne vendons pas, l'homme blanc va venir avec ses fusils et va prendre notre terre.


Mais peut-on acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre ? Etrange idée pour nous !

Si nous ne sommes pas propriétaire de la fraîcheur de l'air, ni du miroitement de l'eau, comment pouvez-vous nous l'acheter ?

Le moindre recoin de cette terre est sacré pour mon peuple. Chaque aiguille de pin luisante, chaque grève sablonneuse, chaque écharpe de brume dans le bois noir, chaque clairière, le bourdonnement des insectes, tout cela est sacré dans la mémoire et la vie de mon peuple. La sève qui coule dans les arbres porte les souvenirs de l'homme rouge. Les morts des hommes blancs, lorsqu'ils se promènent au milieu des étoiles, oublient leur terre natale. Nos morts n'oublient jamais la beautée de cette terre, car elle est la mère de l'homme rouge; nous faisons partie de cette terre comme elle fait partie de nous.

Les fleurs parfumées sont nos soeurs, le cerf, le cheval, le grand aigle sont nos frères; les crêtes des montagnes, les sucs des prairies, le corps chaud du poney, et l'homme lui-même, tous appartiennent à la même famille.

Ainsi, lorsqu'il nous demande d'acheter notre terre, le Grand Chef de Washington exige beaucoup de nous. Le Grand Chef nous a assuré qu'il nous réserverait un coin, où nous pourrions vivre confortablement, nous et nos enfants, et qu'il serait notre père, et nous ses enfants.

Nous allons donc considérer votre offre d'acheter notre terre, mais cela ne sera pas facile, car cette terre pour nous, est sacrée.

L'eau étincelante des ruisseaux et des fleuves n'est pas de l'eau seulement; elle est le sang de nos ancêtres. Si nous vendonc notre terre, vous devez vous souvenir qu'elle est sacrée, et vous devrez l'enseigner à vos enfants, et leur apprendre que chaque reflet spectral de l'eau claire des lacs raconte le passé et les souvenirs de mon peuple. Le murmure de l'eau est la voix du père de mon père.

Les fleuves sont nos frères: ils étanchent notre soif. Les fleuves portent nos canoës et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir que les fleuves sont nos frères et les vôtres, et l'enseigner à vos enfants, et vous devrez dorénavant leur témoigner la bonté que vous auriez pour un frère.

L'homme rouge a toujours reculé devant l'homme blanc, comme la brume des montagnes s'enfuit devant le soleil levant. Mais les cendres de nos pères sont sacrées. Leurs tombes sont une terre sainte, ainsi, ces collines, ces arbres, ce coin de terre sont sacrés à nos yeux. Nous savons que l'homme blanc ne comprend pas nos pensées. Pour lui un lopin de terre en vaut un autre, car il est l'étranger qui vient de nuit piller la terre selon ses besoins. Le sol n'est pas son frère, mais son ennemi, et quand il l'a conquis, il poursuit sa route. Il laisse derrière lui les tombes de ses pères et ne s'en soucie pas. Les tombes de ses pères et le patrimoine de ses enfants sont oubliés. Il traite la terre, sa mère, et le ciel, son frère, comme des objets qu'on achète, qu'on pille, qu'on vend, comme des moutons ou des perles brillantes. Son appétit va engloutir la terre et ne laissera derrière lui qu'un désert.

Je ne sais. Nos voies diffèrent de vos voies. La vue de vos villes blessent les yeux de l'homme rouge. Peut-être parce que l'homme rouge est un sauvage qui ne comprends pas.

Il n'y a pas de lieu calme dans les villes de l'homme blanc, pas de place où entendre les feuilles qui se déroulent, au printemps, ou le bruissement des ailes d'insectes. Mais peut-être est-ce parce que je suis un sauvage qui ne comprend pas. Le fracas qui règne seul insulte l'oreille. Et à quoi bon vivre, si l'homme ne peut écouter le cri solitaire de l'engoulevent ou les palabres des grenouilles autour de la mare ? Je suis un homme rouge, et je ne comprends pas. L'Indien préfère le doux bruit du vent effleurant la surface d'un étang, et le parfum du vent, lavé par la pluie de midi ou chargé de la senteur des pins.

L'air est précieux à l'homme rouge, car toutes choses partagent le même souffle; les bêtes, les arbres, l'homme, tous participent au même souffle. L'homme blanc paraît indifférent à l'air qu'il respire. Comme un homme à l'agonie depuis des jours, il est insensible à la puanteur. Mais si nous vendons notre terre, vous devez vous souvenir que l'air nous est précieux, qu'à tous les êtres qu'il fait vivre il fait partager son esprit. Le vent qui a donné son premier souffle à notre aïeul reçoit aussi son dernier soupir. Et le vent doit aussi donner à nos enfants l'esprit de la vie. Si nous vendons notre terre, vous devez la conserver comme un lieu à part et sacré, où l'homme blanc lui-même puisse goûter la douceur du vent parfumé par les fleurs des prairies.

Nous allons donc considérer votre offre d'acheter notre terre. Si nous décidons de l'accepter, ce sera à une condition : l'homme blanc devra traiter les bêtes de cette terre comme ses frères.

Je suis un sauvage et ne comprends pas les autres usages. J'ai vu mille buffles pourrir sur la prairie, abandonnés par l'homme blanc qui les avait abattus d'un train en marche. Je suis un sauvage qui ne comprends pas que le cheval de fer fumant puisse être plus important que le buffle, lui que nous tuons que pour rester en vie.

Qu'est l'homme sans les bêtes? Si toutes les bêtes disparaissaient, l'homme mourrait de grande solitude de l'esprit. Car tout ce qui arrive aux bêtes ne tarde pas à arriver à l'homme. Toutes choses sont liées. Vous devez enseigner à vos enfants sur la terre, sous leurs pieds, est faite des cendres de nos grands-parents. Afin qu'ils la respectent, dites à vos enfant que la terre est riche de la vie de notre peuple. Apprenez à vos enfants ce que nous apprenons à nos enfants, que la terre est notre mère. Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. Lorsque les hommes crachent sur la terre, ils crachent sur eux-mêmes.

Nous le savons: la terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la terre. Nous le savons: toutes choses sont liées comme par le sang qui unit une même famille.

Toutes choses sont liées.

Tout ce qui arrive à la terre arrive au fils de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie. Il n'est qu'un fil du tissu. Tout ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même.

Mais nous allons considérer votre offre d'aller dans la réserve que vous destinez à mon peuple. Nous vivrons à l'écart et en paix. Qu'importe où nous passerons le restant de nos jours. Nos enfants ont vu leurs pères humiliés dans la défaite. Nos guerriers ont connu la honte; après la défaite, ils coulent des jours oisifs et souillent leurs corps de nourritures douces et de boissons fortes.

Qu'importe où nous passerons le reste de nos jours ? Ils ne sont plus nombreux. Encore quelques heures, quelques hivers, et il ne restera plus aucun enfants des grandes tribus qui vivaient autrefois sur cette terre, ou qui errent encore dans les bois, par petits groupes; aucun ne sera là pour pleurer sur les tombes d'un peuple autrefois aussi puissant, aussi plein d'espérance que le vôtre. Mais pourquoi pleurer sur la fin de mon peuple ? Les tribus sont faites d'hommes pas davantage. Les hommes viennent et s'en vont, comme les vagues de la mer.

Même l'homme blanc, dont Dieu marche avec lui et lui parle comme un ami avec son ami, ne peut échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous frères malgré tout; nous verrons. Mais nous savons une chose que l'homme blanc découvrira peut-être un jour: notre Dieu est le même Dieu. Vous avez beau penser aujourd'hui que vous le possédez comme vous aimeriez posséder notre terre, vous ne le pouvez pas. Il est le Dieu des hommes, et sa compassion est la même pour l'homme rouge et pour l'homme blanc.

La terre est précieuse à ses yeux, et qui porte atteinte à la terre couvre son créateur de mépris. Les Blancs passeront, eux aussi, et peut-être avant les autres tribus. Continuez à souiller votre lit, et une belle nuit, vous étoufferez dans vos propres déchets.

Mais dans votre perte, vous brillerez de feux éclatants, allumés par la puissance de Dieu qui vous a amenés dans ce pays, et qui, dans un dessein connu de lui, vous a donné pouvoir sur cette terre et sur l'homme rouge. Cette destinée est pour nous un mystère; nous ne comprenons pas, lorsque tous les buffles sont massacrés, les chevaux sauvages domptés, lorsque les recoins secrets des forêts sont lourds de l'odeur d'hommes nombreux, l'aspect des collines mûres pour la moisson est abîmé par les câbles parlants.

Où est le fourré . Disparu. Où est l'aigle ? Il n'est plus. Qu'est-ce que dire adieu au poney agile et à la chasse ? C'est finir de vivre et se mettre à survivre.

Gardez en mémoire le souvenir de ce pays, tel qu'il est au moment où vous le prenez. Et de toute vos forces, de toute votre pensée, de tout votre coeur, préservez-le pour vos enfants, et aimez-le comme Dieu nous aime tous.

Ainsi donc, nous allons considérer votre offre d'acheter notre terre. Et si nous acceptons, ce sera pour être bien sûrs de recevoir la réserve que vous nous avez promise. Là peut-être, nous pourrons finir les brèves journées qui nous restent à vivre selon nos désirs. Et lorsque le dernier homme rouge aura disparu de cette terre, et que son souvenir ne sera plus que l'ombre d'un nuage glissant sur la prairie, ces rives et ces forêts abriteront encore les esprits de mon peuple. Car ils aiment cette terre comme le nouveau-né aime le battement du coeur de sa mère. Ainsi, si nous vous vendons notre terre, aimez-la comme nous l'avons aimée. Prenez soin d'elle comme nous en avons pris soin.

Nous savons une choses: notre Dieu est le même Dieu. Il aime cette terre. L'homme blanc lui-même ne peut pas échapper à la destinée commune. Peut-être somme-nous tous frères.

Nous verrons...

Notre amour à Gaïa.

("Discours de 1854" - Chef Sealth dit Seattle in Vers un développement solidaire, Lausanne, 1976)